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sowjetische B\u00fcrger angesiedelt. Zu den ersten sowjetischen Kadern geh\u00f6rten demobilisierte Soldaten und Offiziere der Roten Armee. Die Entscheidung f\u00fcr die Niederlassung an diesen Orten fiel bei einem gro\u00dfen Teil in dem Wissen, da\u00df das Zuhause zerst\u00f6rt bzw. die Familie umgekommen sei. Weitere Ansiedlungswellen folgten. Besonders f\u00fcr Hafen und Industrie wurden Arbeits- und F\u00fchrungskr\u00e4fte gesucht. Au\u00dferdem hatte sich herumgesprochen, da\u00df diese Gegenden deutlich im politischen Windschatten der Stalinschen Machthaber lagen. Auch innerhalb der stark<\/p>\n staatlich gelenkten Wanderungsprozesse in der UdSSR lassen sich bestimmte Tendenzen individueller Entscheidungen nachzeichnen. Juden w\u00e4hlten Ende der vierziger \/Anfang der f\u00fcnfziger Jahre bewu\u00dft Kaliningrad aus. Ende der f\u00fcnfziger\/Anfang der sechziger Jahre waren hingegen die St\u00e4dte im Baltikum ein beliebter Wohnort. Von hier aus lie\u00dfen sich leichter Auslandskontakte pflegen, hatten Ausreiseantr\u00e4ge etwa h\u00f6here Chancen bewilligt zu werden.<\/p>\n Die sowjetischen Migrationsprozesse nach 1945 f\u00fchrten also zur Neuansiedlung von Juden in Klaipeda und Kaliningrad, die sich aus politischen Gr\u00fcnden, jedoch auch durch mangelnde personelle Kontinuit\u00e4t bestimmt, nicht als j\u00fcdische Gemeinde formieren konnten.<\/p>\n Zum ersten Mal in der Nachkriegszeit bestand f\u00fcr Juden in Kaliningrad und Klaipeda die M\u00f6glichkeit, sich eigenst\u00e4ndig zu definieren, als Gruppe zu kommunizieren und \u00d6ffentlichkeit zu haben. Diese neu enstandenen R\u00e4ume waren und sind sozialer, kultureller und kommunikativer Art. Sie sind Produkt und Neusch\u00f6pfung aus identifikativen und sozialstrukturellen Elementen von Herkunfts- und Ankunftsregion.(Hierbei sollte noch einmal unterstrichen werden, da\u00df die Juden, die sich hier zu Gemeinden zusammenschlossen, aus vielen verschiedenen Gegenden der UdSSR stammten, vor allem aus Ru\u00dfland bzw. Wei\u00dfru\u00dfland und ihre Lebenswege sehr unterschiedlich verlaufen waren. Neben Intellektuellen geh\u00f6ren vor allem ehemalige Milit\u00e4rangeh\u00f6rige dazu.) Zu den Faktoren der Herkunftsregion geh\u00f6ren Erinnerung an j\u00fcdisches Leben vor dem Krieg, bzw. an Familientraditionen; zu den Elementen der Ankunftsregion z\u00e4hlen u.a. Praktiken der Vereins- und Minderheitenpolitik vor Ort. Zweifellos haben in beiden St\u00e4dten auch vorher intraethnische Netzwerke, sowohl unter sozialen wie auch professionellen Gesichtspunkten existiert.<\/p>\n Einerseits konfiguriert sich dieser Raum durch die Lebenspraxis vor Ort, andererseits sind die starken j\u00fcdischen Netzwerke (US-amerikanische und israelische Stiftungen) konstituierend f\u00fcr die Existenz der Gemeinden.<\/p>\n <\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/jewsineastprussia.de\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/Nachkrieg03.1-195x300.jpg\")